Два сердца и особые желания беременной
Аштанга-санграха, Шарира-стхана, 2
mātṛjam hi asya hṛdayam tat rasa-hāriṇībhiḥ dhamanībhiḥ
mātṛ-hṛdayena abhisambaddham bhavati |
tasmāt tayoh tābhiḥ śraddhā sampadyate |
tathā ca dvi-hṛdayām nārīm daurhṛdinīm iti ācakṣate ||16
Сердце [эмбриона] происходит от матери и соединяется с сердцем матери через кровеносные сосуды, несущие питательные соки. Поэтому между сердцами матери и ребёнка возникает глубокая связь. И поэтому беременную женщину называют “двусердечной” и её желания считаются особыми.
anyē tu pakṣa-trayāt prabhṛti āpañcamāt māsāt daurhṛda-kālam āhuḥ ||17
Другие считают, что период особых желаний начинается с третьего полумесяца (с полутора месяцев беременности) и продолжается до пятого месяца.
prārthanāyām ca tīvrāyām kāma-amahitam api asyai hita-upasahitam dadyāt ||18
Если желание у беременной становится сильным, то даже если оно не полезно, следует дать ей это с добавлением полезного.
daurhṛda-vimānanāt hi vāyuḥ prakupitaḥ antaḥ-śarīram anucaran garbhasya vināśam vairūpyam vā kuryāt ||19
Из-за игнорирования желаний беременной женщины, возмущённая вата-доша, проникая внутрь тела, может вызвать гибель плода или его уродство.
abdha-daurhṛdā tu vīrya-vantam cirāyuṣam ca putram prasūte ||20
Беременная, чьи желания были удовлетворены, рожает сильного и долгоживущего ребенка.
>Из-за игнорирования желаний беременной женщины, возмущённая вата-доша
Можно наверное и шире понимать, что если в уме человека засели сильные желания, которым человек отказывает (так как они не полезны, или не возможно их исполнить), то они будут возмущать вата-дошу в теле и портить тело.
