Ану-тайла при недостатке капхи
Андрей Юрьевич, в первом приближении тогда разбирал проитвопоказания Ану-тайла, по шагам. Тогда еще вопрос возник: можно ли анутайлам при недостатке капхи, не будет ли хуже?
AS, sūtrasthānam - 29. nasyavidhi:
etadapyaṇutailaṃ pūrvasmād-viśeṣeṇa-indriya-dārḍhya-karaṃ keśyaṃ tvacyaṃ kaṇṭhyaṃ prīṇanaṃ bṛṃhaṇaṃ doṣa-traya-ghnaṃ ca || 9
Также (api) оно* (etad) – [известно как] Ану-тайла (aṇutailaṃ), лучше чем предыдущее (pūrvasmād); [оно подходит] особенно (viśeṣeṇa) для укрепления органов чувств (indriya-dārḍhya-karaṃ), [для улучшения состояния] волос (keśyaṃ), кожи (tvacyaṃ), горла (kaṇṭhyaṃ), оно приносит удовлетворение (prīṇanaṃ), питающее (bṛṃhaṇaṃ) и (ca) успокаивает все три доши** (doṣa-traya-ghnaṃ) ||
- речь про второй рецепт из AS.Su.29.9, этот состав обычно используется в продаже.
Вопрос:
* получается если капхи недостаток, то Ану-тайла не очень подходит, так как оно еще больше уменьшит капху*?
*** Выше в 6-й шлоке (про шаману) также было, что Анутайлам подходит для шаманы в случае когда доши уравновешены:
śamanamakālavalīpalitakhalatidāruṇakaraktarājīvyaṅganīlikāraktapittādiṣu yathāsvamupadiṣṭaiḥ snehairbheṣajasvarasādibhiḥ kṣīrodakābhyāṃ vā samadoṣe vāṇutaileneti //6
Снова мы с вами возвращаемся к тому же, Виктор.
Для объективного понимания требуется как минимум контекст всей главы, включая общие показания и противопоказания к процедуре насья, её классификацию, режимы дозирования, а также механизм действия препарата Ану-тайла как минимум на доши. Важно учитывать статус препарата в контексте различных типов насьи в зависимости от дозировки.
В вашем вопросе отсутствуют сведения о состоянии иных дош, помимо капхи. Поскольку доши функционируют в тесной взаимосвязи и не рассматриваются изолированно, для корректной оценки необходимо понимание общего баланса, а также дифференциация состояний пракрита- и вайкрита-дош.
Получается абстрактный вопрос об Ану-тайле и капхе, существующих в вакууме.
Прошу прощения за занудство, но к вам, как к моему бывшему студенту, у меня особое отношение.
Также мне не хочется превращаться в "справочное бюро". Давйте попробуем порассуждать и получить понимание ответа на ваш вопрос.
>механизм действия препарата Ану-тайла как минимум на доши
Верно ли понимаю это нужно самому предположить исходя из состава?
>В вашем вопросе отсутствуют сведения о состоянии иных дош, помимо капхи.
тут два варианта интересовало:
1) если увеличена вата, уменьшена капха, питта в норме,
2) если увеличена вата и питта, уменьшена капха.
Если человек вата-питта типа, то для 2-го случая пока мнение, что не нужно анутайлам (даже немного).
Андрей Головинов
Еще если посмотреть, что Анйтайлам оно bṛṃhaṇaṃ, то в случае когда вата в избытке, а другие доши в норме, то оно подойдет, как минимум как ежедневное закапывание (диначарья) - такое соображение.
Хотя там для "Бримхана насья" более маслянистое предлагается:
snigdha-madhura-dravyaistatsiddhairyathāyathaṃ
copadiṣṭaiḥ snehairniryās-
airdhanvamāṃsarasaraktaiśca || 5
"В рецептуре должно быть жирное сырье (масло, гхи и т.д.), обработанное сладкими на вкус препаратами или маслянистым соком деревьев, или суп из мяса животных, обитающих в пустынных регионах, или их крови. (5)" // из книги перевод
doṣa-traya-ghnaṃ
успокаивает все три доши
Здесь больше вопрос - если написано, что успокаивает все три доши, то как это понимается?
Кориаднр, красный рис и тп. Если их приняли, а доши были в норме, то все три доши станут уменьшенными?
Если две доши в норме, а третья ниже нормы, то получается эта третья еще ниже нормы станет? Что не очень хорошо.
Виктор Савушкин, ну вот уже вопросы появились по "мат. части". Это хорошо!
doṣa-traya-ghnam
Я писал там выше про подумать о механизме действия на доши. Отвечу сам. Вату Ану-тайла понижает за счёт кальпана-вишеши, то есть за счёт своей масляной формы (тайла). А вот питту и капху за счёт дравья-самйоги, то есть за счёт состава ингредиентов. Это всё относительно доша-шаманы в случае лёгких избытков в степени чайи. То есть в сезонах, времени суток и пр. По сути это доша-сами-карана, приведение дош в равновесие. И это касается именно пратимарша-матры, которая по 2 капли в каждую ноздрю. Эта дозировка как раз и обеспечивает это действие на доши. А также бримхану и другие перечисленные в шлоке поддерживающие здоровье действия.
Марша- и пратимарша-матра. Про эти дозировки и противопоказания к ним почитайте в той же главе, пожалуйста. Это особенно важно. Потом свои выводы сделайте и озвучьте их здесь. И продолжим искать ответ на ваш вопрос, Виктор.
Андрей Головинов
>Про эти дозировки и противопоказания к ним почитайте в той же главе
Да, это уже смотрел в первом приближении, там много всего интересного есть оказывается в главе про насью. Постараюсь вернуться к этому.
Мне не совсем понятно насчет пратимарша-матры - если не лёгкий избыток доши, а наоборот недостаток (kṣaya) - в этом случае никакого эффекта Ану-тайла не окажет? То есть если чайя, то уменьшит, а если кшая, то нейтрально или как?
Виктор Савушкин, какие симптомы снижения капхи вы наблюдаете?
Андрей Головинов
Если у человека подобное:
- anidrā - потеря сна;
- hṛdayadrava - тахикардия ("бег сердца");
- śleṣmāśayaśūnyatā - ощущение пустоты в верхней 1/3 части тела (преимущественной обители Капхи) - как бы сухость/пустота в бронхах, легких; сухость в глазах, носоглотке,
- недостаток "слизи" - повышенная чувствительность,
- udveṣṭana - скручивание тела, судороги, стягивание.
Виктор Савушкин, избытком какой доши являются эти лакшаны (симптомы)?
Андрей Головинов
некоторые из них - избытком ваты. Но не все же.
>"Поскольку доши функционируют в тесной взаимосвязи"
Одна из (двух основных) причин ваты-пракопы - это истощение тканей (https://vk.com/wall-25592061_1760).
Это (истощение тканей) свое рода недостаток капхи получается? Про это речь о взаимосвязи дош - когда капха уменьшается, то вата увеличивается?
Но разве это значит, что если мы уменьшим вату, то исчезнет недостаток капхи?
Ану-тайлам doṣa-traya-ghnam, ок, вату уменьшит, это хорошо. Но разве оно уменьшенную капху приведет в норму?
Там правда есть еще, что оно питающее ткани (bṛṃhaṇaṃ) - из-за этого?
PS. Помню сам как-то капал Ану-тайлам летом по капле и по ощущениям не очень как-то было. Как будто излишне "прочистило от слизи".
Виктор, именно все эти признаки являются признаками избытка ваты. Но не все в данной стхане .
Доши находятся в динамическом взаимозависимом равновесии, а не изолированно друг от друга.
Шодхана-карма может проявиться только при марша-матре. Одна капля — это «слону дробина», не преувеличивайте.
Андрей Головинов
Спасибо, Андрей Юрьевич, суть ясна.
Виктор, именно все эти признаки являются признаками избытка ваты.
Хотя вот эти признаки, что выше, они из раздела капха-кшая (AS.Sū.19.5a), их нет в разделе вата-вриддхи:
hṛdayadrava - тахикардия ("бег сердца");
udveṣṭana - скручивание тела, судороги, стягивание;
Также получается и с питтой:
в разделе питта-вриддхи есть признаки, те же что и в разделе капха-кшая:
dāha - ощущение жжения/припекания
--
И некоторые признаки из капха-кшая, будут те же, что и вата + питта вриддхи, этот, например:
sphoṭana - можно перевести как ощущения разрыва; сюда же растрескивание кожи (например, на пальцах рук и ног, на губах);
В Чарака-самхите, Су, 17, 45-61 есть подобное:
"Сниженная капха и увеличенные вата и питта:"
mārutastu kaphē hīnē pittaṁ ca kupitaṁ dvayam|
karōti yāni liṅgāni śr̥ṇu tāni samāsataḥ||57||
bhramamudvēṣṭanaṁ tōdaṁ dāhaṁ sphuṭanavēpanē|
aṅgamardaṁ parīśōṣṁ dūyanaṁ dhūpanaṁ tathā||58||
Виктор, давайте уже остановимся. Это также и признаки избытка ваты. Можете просто поверить мне для начала, а там уже ищите праманы.
Отвечаю на ваш изначальный вопрос.
Противопоказания для применения Ану-тайлы в дозе марша – все противопоказания к насье. Для пратимарши – избытки дош в степени пракопа, особенно питта-пракопа.
Всё это есть в приведенной вами главе АС.